晋襄阳丈六金像颂(并序/)
昔众祐降灵出自天竺托化王宫兴于上国显迹重冥
开辟神路明晖宇宙光宅大千万流澄源 圆映 无主觉
道虚凝湛焉遗照于是乘变化以动物而众邪革心跬
神步以感时而群疑同释法轮玄运三乘并辙道世交
兴天 (第 38b 页)

　　晋襄阳丈六金像颂(并序/)
　昔众祐降灵出自天竺托化王宫兴于上国显迹重
　冥开辟神路明晖宇宙光宅大千万流澄源 圆映 无
　主觉道虚凝湛焉遗照于是乘变化以动物而众邪 (第 37b 页)

若琼葩下降飘飖缤纷 圆映 皎日轻飏芳尘流丹曳紫
凝淀含纁焱焱灼灼煜煜璘□复有祥光五色挥霍冲
融焕若火齐欱日喷空回翔敛舒浅深淡浓 (第 12a 页)

定则达德之行于达道者已全将众理可包亦非
一无累者而遂尽然三者之事果难言矣

　　本体外境物交性定之理 圆映 极矣躲闪处将忧惑
惧不分疏 (第 61b 页)
圆映 在此题面未梳栉亦在此(原评)

　　观前辈应试之文不异于平素可知其心术之正而
避难就易亦由当时风气不 (第 61b 页)

述。多不分系绪。今备书者。亦所以无忘先德。故其文也繁。
铭曰。

教旨清净。戒珠 圆映。 识浪情尘。还源反性。彼一切见。皆妄
想生。精修密诣。湛尔融明。示现者何。此身非久。强为之铭。
以焯于 (第 15a 页)

　　昔众祐降灵，出自天竺，托化王宫，兴于上国。显迹重冥，开辟神路，明晖宇宙，光宅大千。万流澄源 ，圆 映无主，觉道虚凝，湛焉遗照。于是乘变化以动物，而众邪革心；跬神步以感时，而群疑同释。法轮元运，三乘并

杨。
题严内翰赐扇
端阳䌽扇尚方传。随例宫臣荷赐偏。象毂银环尤异数。翰林供奉为多年。动摇自挟霜吹至。 圆映 还随月体悬。愿与夔龙陪舜殿。薰风终日和鸣弦。(领扇内翰。适得象毂银环。)
寄题郑园
闻道三山郑氏园。 (第 281H 页)